Logo de Iustel
 
 
Sello de Calidad de la Fundación Española para la Ciencia y la TecnologíaDIRECTORES
Rafael Navarro-Valls
Catedrático de Derecho Eclesiástico del Estado
Universidad Complutense

Javier Martínez-Torrón
Catedrático de Derecho Eclesiástico del Estado
Universidad Complutense

SUBDIRECTOR
Rafael Palomino Lozano
Catedrático de Derecho Eclesiástico del Estado
Universidad Complutense

SECRETARIO
Santiago Cañamares Arribas
Catedrático de Derecho Eclesiástico del Estado
Universidad Complutense


Menú de la revista

Conexión a la revista

 

Teología de la Liberación y el Debate por los Derechos Humanos en América Latina. (RI §416573)  


The theology of liberation and the debate pro human rights in Latin America - Jorge González Jácome

Este texto muestra el lugar discursivo de los derechos humanos en América Latina los primeros años que se empezó a erigir la teología de la liberación. Para tal efecto, se reconstruye parte del marco teórico de la doctrina social del catolicismo dentro del cual se pretendió ubicar este movimiento en América Latina. En esta reconstrucción de la doctrina social católica el artículo hace un énfasis en el lugar marginal que ocupaban los derechos individuales en la solución de la cuestión social, cuya descripción de parte del Vaticano se fue complejizando en la década de los sesenta. En el marco de esta doctrina social, la teología de la liberación construyó algunos postulados teóricos donde los derechos humanos no figuraron como un discurso con potencial emancipatorio sino como unos indicadores de una sociedad justa. Paradójicamente, fue una reacción conservadora de finales de los sesenta, la cual criticaba las aristas marxistas de la teología de la liberación, la que empezó a ubicar el discurso de los derechos humanos individuales en un lugar más predominante que el que había tenido en las construcciones conceptuales de los progresistas.

Introducción – I. La Relectura de la Doctrina Social de la Iglesia – II. La “tradición” de los derechos humanos en América Latina en el marco de la teología de la liberación – Conclusión.

Palabras clave: Derechos Humanos; Doctrina Social de la Iglesia; Teología de la Liberación; Desarrollo Económico; Teoría de la Dependencia; Cuestión Social; Historia del Derecho.;

This text shows the discursive place of human rights in Latin America within the framework of the initial years of the rise of liberation theology. For such purposes, it reconstructs part of the theoretical background of social Catholicism within which Latin American liberation theology intended to place itself. In this reconstruction of social Catholicism, the article focuses on the marginal position that individual rights occupied in the solution of the social question, which, according to the Vatican, grew increasingly complex in the 1960s. Within the backdrop of social Catholicism, liberation theology built some theoretical ideas where human rights were not considered as a potentially emancipatory discourse, but as a set of indicators that could measure the fairness of a society. Paradoxically, after the late 1970s, a conservative reaction that criticized the Marxist aspects of liberation theology did begin to place human rights ideals at the forefront of its conceptual web, unlike the progressives of the 1960s.

Introducción – I. Re-reading the social doctrine of the Catholic Church – II. The “tradition of human rights in Latin America against the backdrop of liberation theology – Conclusion.

Keywords: Human Rights; Social Catholicism; Liberation Theology; Economic Development; Dependency Theory; Social Question; Legal History;

Documento disponible para usuarios registrados.

Para consultar gratuitamente este artículo primero deberá registrarse como usuario.

 
 
 

© PORTALDERECHO 2001-2024

Icono de conformidad con el Nivel Doble-A, de las Directrices de Accesibilidad para el Contenido Web 1.0 del W3C-WAI: abre una nueva ventana