El artículo se centra en la evolución de las múltiples relaciones entre el Estado de Rumanía, la Iglesia romano-católica rumana y las iglesias católica griega, la numéricamente predominante Iglesia Ortodoxa de Rumanía y la Santa Sede, visto desde un punto de vista combinado de aspectos histórico-jurídicos y político-institucionales. En pocas palabras, abarca el período de noventa años que siguieron a la creación y a la ampliación de Rumanía después de la Primera Guerra Mundial. El análisis comprende tres tiempos históricos en distintos segmentos: el período de entreguerras, que se caracteriza por la existencia de instituciones democráticas que proporcionaron condiciones relativamente favorables para los derechos religiosos y la vida autónoma de las iglesias; la época del régimen comunista, cuando las iglesias fueron completamente privadas de sus propias facultades de gobierno y sometidas a la discrecionalidad, más bien a un tratamiento selectivo y discriminatorio en las políticas de los detentadores del poder y, finalmente, el periodo de las últimas dos décadas, un tiempo de reconstrucción de las instituciones democráticas y de restablecimiento de los derechos eclesiásticos en el país.
Ortodoxia, catolicismo y pluralidad religiosa: Rumanía y la Santa Sede durante el periodo de entreguerras. Religión, Iglesias y Estado ateo: Las relaciones entre Rumanía - Santa Sede en la Era Comunista. Hacer frente al pluralismo religioso en medio de la hegemonía ortodoxa: Estado - Iglesia - Triángulo Vaticano, después de 1989. Consideraciones finales.
The article concentrates on the evolution of the multiple relationships between the Romanian State, the Romanian Roman-Catholic and Greek Catholic Churches, the numerically predominant Romanian Orthodox Church and the Holy See, viewed in a combined historical-legal and political-institutional perspective, briefly covering the period of ninety years which followed the setting up of the enlarged Romania after the First World War. The analysis includes three distinct historical time-segments: the interwar period, characterised by the existence of democratic institutions which provided relatively favourable conditions for religious rights and the autonomous life of the churches; the epoch of communist rule, when churches have been completely deprived of their own self governing prerogatives and subjected to the discretionary, rather selective treatment and discriminatory policies of the power holders; and finally the last two decades, a period of rebuilding democratic institutions and re-establishing ecclesiastical rights in the country.
DIRECTORES
