Vinculamos el colonialismo con el nacimiento del estado-nación y, con ello, del principio democrático. El artículo reconstruye, desde una perspectiva jurídica, las relaciones entre cultura y dominación. El estado funciona como lo que es, una persona -así lo describe Hobbes en El Leviatán- por eso, frente a la objetividad del imperativo categórico que rige el espacio público, el estado se levanta sobre la subjetividad, es decir, sobre el deseo de dominio que recorre las relaciones privadas. Solo desde esta subjetividad podemos comprender el colonialismo moderno. El colonialismo se presenta así como la verdadera hipóstasis del estado.
I. INTRODUCCIÓN. – II. ESTADO Y COLONIALIDAD. – III. EL ESTADO COMO PERSONA. – IV. ESTADO Y DOMINACIÓN. – V. EL ESTADO COMO CASA. – VI. LA JERARQUÍA DEL ESPACIO. – VII. COLONIALISMO Y MODERNIDAD. – VIII. COLONIALISMO Y NACIÓN. – IX. CONCLUSIONES.
The article links colonialism with the birth of the nation-state and, with it, of the democratic principle. From a legal analysis perspective, it reconstructs the relationship between culture and domination. The state operates as a person – Hobbe’s description in The Leviathan elucidates this – thus, in contrast to the objectivity of the categorical imperative that governs public space, the state rises on subjectivity, meaning on the desire of domination that permeates private interactions. Modern colonialism can only be understood through this lens of subjectivity. Colonialism is therefore presented as the true hypostasis of the state.
I. INTRODUCTION. – II. STATE AND COLONIALITY. – III. THE STATE AS A PERSON, – IV. STATE AND DOMINATION. – V. THE STATE AS HOME. – VI. THE HIERARCHY OF SPACE. -VII. COLONIALISM AND MODERNITY. – VIII. COLONIALISM AND NATION. – IX. CONCLUSIONS.
DIRECTOR
